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北京大学博士生刘欣告诉记者：“我今天几度有点热泪盈眶的感觉。能在这样一个春暖花开的时节里参加这样的活动，我内心感受到更加温暖。”

汲喆：现代汉学发轫前，有一段以西方传教士为主要推动力量的“前现代”汉学时期。传教士的研究带有强烈宗教意图，对中国现象和素材的选择分析有特定立场。例如，传教士对中文佛教文本几乎完全忽视。但19世纪初法兰西公学院第一任汉学教授雷慕沙(Jean-Pierre Abel-Rémusat)，敏锐地注意到中文佛教文本的史学价值，并将汉传佛教放在中印跨文明对话的主题中研究。可以看出，学术汉学与传教士汉学的观察视角有本质不同，可以说他们对何为“中国”有不同认知。

莱恩表示，各国发展水平不同，在绿色低碳发展方面的进展也有所差异，但世界科技工作者超越年龄、肤色、国籍、信仰差异，为人类共同的事业而奋斗，此次发布的倡议正是这一理念的体现。

新时代新征程的思想政治理论课改革创新，要不断创新方式方法，秉持“主导性和主体性相统一”“灌输性和启发性相统一”“显性教育和隐性教育相统一”的原则，适应社会发展、科技发展提出的新要求，适应学生成长发展的新需求和期待。要更加注重课堂互动性，多维度采用课堂讨论、社会调查、小组研学等丰富多样的形式，探索数字化环境下多主体协同育人新机制，充分调动学生主观能动性。要大力推动人工智能等现代信息技术在思想政治理论课教学中的应用，特别是推进人工智能技术和思想政治理论课教育教学的深度融合，构建人工智能时代的思想政治理论课教学新模式。

事实上，从电子游戏诞生至今，各种各样的中国元素已出现在了不同国家制作的游戏中。游戏里的中国形象发生了哪些变化？《黑神话：悟空》为何能在国外掀起“西游热”？这为传播中国文化提供了哪些启示？中国游戏制作人张欣就此接受“东西问”专访。

05-24

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